過去の寒行






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比叡山寒行の集いとは
日頃の喧騒を離れて、世界遺産比叡山延暦寺であえて一番寒さの厳しい大寒の頃を選んで行う「寒行の集い」は、その静寂の中で日頃見失いがちな自分自身に向き合うものです。
  • 厳しい寒さの中、何一つ物音のしない静寂の中での坐禅止観
  • 一字一字集中し、心を無にして行う写経
  • 生きていることの感謝を思い起こす食事作法
現代生活では味わうことのできない、静かな時間を体験できました。
平成23年比叡山寒行
 
俳句集
 大つらら山門の道明るうす  中堂の禅杖の音雪を突く   雪の宿湖畔の夜景潤みけり  寒の鯉即かず離れず法の池  底冷や甘味の香る京老舗  俳句
  古川正栄
           
 
   
 平成23年1月22日(土)  平成23年1月23日(日)
08:00 東京発のぞみ207号
10:21 京都着
・・・・・ 湖西線叡山駅 
・・・・・ 坂本ケーブル延暦寺駅
12:00 延暦寺会館着 受付
13:30 日程の説明
14:30 開会式(写真撮影)
15:00 写経三昧
17:30 夕座勤行
18:00 非食(夕食)
19:00 ビデオ放映座禅説明
22:00 入浴・放心
05:30 起床
06:00 座禅止観
07:00 朝事
07:30 小食(朝食)
08:00 法話(藤波阿闍梨)
09:30 写経三昧
11:30 写経奉納式閉会式
12:00 延暦寺散策
・・・・・ 京都市内へタクシーで
・・・・・ 総本山智積院
18:16 京都発のぞみ42号
20:33 東京着 
体験記 
比叡山延暦寺寒行の集い

           藤原治子

 比叡山は雪の中でした。亮観師以下九名が、雪景色の比叡山に到着したのは一月二十二日、十二時前。昨年と同じ若き修行僧の司会で開会式。その後、「禮法華経儀」を読誦し、「開経偈」「摩訶般若波羅蜜多写経」、「宝号」、「回向文」を唱えてから写経です。

 昨年は、手本の上に置いた用紙に写しとるというものでしたが、今回は手本を見ながら書写するという形に変えられていました。速く多くを写すのではなく、文字のもつ意味を考えながら一字一画丁寧に書写することを大切にということだったのでしょう。
 
 また、今年は法華経全体ではなく、「観音経」を書き継ぎました。 「観音経」は、法華経の中の「観世音菩薩普門品第二十五」の一章です。私たち人間が一生の間に遭遇するであろうあらゆる苦難に際して、観世音菩薩の慈悲の力を信じてその名を唱えれば、必ず観音がその(音)を聞いて救って下さると説いている経です。経文の一字一字が仏さまで、一字書くたびに一体の仏さまを刻むことになるとか。一心に経を写しているとそこに多くの人がいても、一人でいるかのように神経を集中することができるようになっていきました。
 
 夕座勤行の後は、非食(夕食)。食事も修行の一つです。「食事作法」の種々の経に続いて、「われ今幸いに、仏祖の加護と衆生の恩恵によってこの清き食を受く、つつしんで食の来由をたづねて味の濃淡を問わず、その功徳を念じて品の多少をえらばじ」と唱え、『いただきます』と合掌します。音を立てずに頂くためには両手をきちんと使わなくてはなりませんし、黙って頂くということはなかなか難しいのです。心を込めて何かに向かう、心から感謝して命を頂くという意識が希薄になっている今日、貴重なひとときです。
 
 翌朝は、坐禅。五時四十五分に集合。足元の雪に気をつけながら二列になって根本中堂に向かいます。世界遺産に指定されている比叡山根本中堂の暗がりと冷気の中で背筋がぴんと伸びるようです。

 坐禅の三要素は、「調身・調息・調心」といわれます。背筋を伸ばして結跏趺坐で足を組み、坐蒲に坐って姿勢を正し、深い丹田呼吸(1,2で鼻から息を吸い、3,4,5,6でゆっくり口から吐き、7,8で止める)を繰り返し、一人で沈思黙考するのです。時間にすると一時間余のことでしたが、身体を調え、呼吸を調え、心を調えることが気持ちよくなってきました。本当は、こんなことも思念の外でなければならないのかも知れませんが、無理をせず今の自分の状態を楽しむ気持ちで沈黙と静寂の中に坐していました。

 続いて、今出川老師の法話です。「無宗教でなぜ人は生きていけるのか」という外国人の言葉の紹介から始まって、世界の宗教と仏教の違いについて話されました。 「ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、上からの救いの宗教であるが、仏教は「成仏」という言葉のように人が仏になる教えであり人が仏に近づこうとする悟りの宗教である。日本文化の根底には、仏教と神道と儒教が混じり合ったやんわりとした秩序の上に自分を求める悟りの仏教がある。日本に伝わってきた宗教は、大乗仏教である。」等々。

 仏教は煩悩の此岸から悟りの彼岸に渡してくれる乗り物であり、「大乗」とは、多くの人を渡すことの出来る優れた大きな乗り物であると、以前何かで読んだことを思い出しました。

 最後は良寛和尚のお話をして下さいました。良寛の「無所属・無所有・無主張・無為・無作」という生き方は、現代社会の様々なひずみの中で生きている私たちにとって真に大切な何かを示されたように思えました。

 充実した二日間をありがとうございました。
            合掌