止観の作法
（式次第）
「入堂作法」
堂外にて列立
次 懺悔文（さんげもん）
がしゃくしょぞうしょあくごう かいゆむしとんじんち
我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋痴
じゅうしんごいししょしょう いっさいがこんかいさんげ
従身語意之所生 一切我今皆懺悔 一下
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「入堂」
三礼
いっしんちょうらい じっぽうほうかいじょうじゅうさんぽう
一心頂礼 同 十方法界常住三宝 三下
発願（十非心）
十非心（じゅうひしん）
我等いま衆生と共に大菩提心を起す。先ず十非の心相を簡却すべし。凡そ十非の心相とは
一つには その心念々に貪瞋痴を専らにして、之を摂すれども還らず之を抜けども出でず、日に増し月に甚だしうして、上品の十悪を起すこと五扇提羅の如くなるは、これ地獄の心を発して火途道を行ずるなり
二つには その心念々に眷属多からんを欲し、海の流れを呑むが如く火の薪を焚くが如く、中品の十悪を起して調達の衆を誘うが如きは、此れ畜生の心を発して血途道を行ずるなり。
三つには その心念々に名の四遠八万に聞え、称揚欽詠せらるるを得んと欲し、内に実徳無うして虚しく腎聖に比べ、下品の十悪を起すこと魔けん堤の如きは、此れ鬼心を発して刀途道を行ずるなり。
四つには その心念々に常に彼に勝れんことを欲し、人に下るに耐えず、他を軽んじて己れを珍ぶこと、とびの高く飛んで下し視るが如く、而も外に仁義礼智信を揚げ、下品の善心を起すは阿修羅道を行ずるなり。
五つには その心念々に世間の楽を欣んでその臭身を安んじ、その痴心を悦ばしむるは、此れ中品の善心を起して人道を行ずるなり。
六つには その心念々に三悪は苦しみ多く、人間は苦楽相間はり、天上は純ら楽なリと知って、天上の楽の為め六恨を関して出さず、六塵を入らざらしむるは、これ上品の善心を起して天道を行ずるなリ。
七つには その心念々に大威勢ありて、身口意纔かに所作あり、一切弭き従わんを欲するは、これ欲界主の心を発して魔道を行ずるなり。
八つには その心念々に利智弁聡、高才勇哲にして六合に鑒達し、十方にぎょうぎょうたるを得んと欲す、これ世智心を発して 尼けん道を行ずるなり。
九つには その心念々に五塵六欲は外の楽にして、けだし微なり、三禅の楽は石泉の如く、その楽内に重しとおもうは、此れ梵心を発して色無色の道を行ずるなり。
十には その心念々に善悪の輪環、凡夫は耽めんし賢聖は呵するところ、破悪は浄慧に由り、浄慧は浄禅に由り、浄禅は浄戒に由ると知って此の三法を尚ぶこと飢たるが如く渇するが如き、此れ無漏の心を発して二乗道を行ずるなり。
破戒の心は地獄に堕し、慳貪の心は餓鬼に堕し、無慚愧の心は畜生に堕す
若は心若は道その非甚だ多し、いま之を簡び、無上第一義のために金剛不壊不退の誓願を発さん
衆生無辺誓願度。煩悩無蓋誓願断。
法門無量誓願学。仏道無上誓願成。
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「四弘誓願」
しゅじょうむへんせいがんど ぼんのうむじんせいがんだん
衆生無辺誓願度 煩悩無尽誓願断
ほうもんむりょうせいがんかく ぶつどうむじょうせいがんじょう
法門無量誓願学 仏道無上誓願成
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「着座」
調身
(1)座法
結跏趺坐もしくは、半跏趺坐
（片方の足を会陰にひきつけ、２つ折りにした座布団にお尻を乗せる）
(2)寛衣帯
服装を緩める
(3)安手
陰陽の定めにより、定印の組み合わせを決める。
(4)正身
身体を前後左右に動かし、左右に大きく回し、正中心を定め、正身端座する。
(5)吐気
身体を前に倒しつつ、口を開いて、身中の濁気を放つ。
後頭をもって天を突きつつ、鼻より綿々として清気を入れる。
３度深く行なう。
(6)正頭
鼻とヘソと相対して、垂直ならしめる。
鼻先より水滴がヘソに落ちるように。
(7)閉口
舌を上顎につけ、唇を軽く結ぶ。
(8)閉眼
半眼（初心の者は、軽く閉じても良い）
明暗の度に従って、外光を断ち、視界は前方一寸半の辺りに落とす。
調息
出入の息に、声あらしむるべからず。
喘がず、粗ならず、渋ならず、滑ならず、
自ら通ずるに任せるごとく、
鼻より吸い、鼻より吐くべし。
調心
心を鼻先、もしくは丹田につなぎとめ、
粗乱、分散、沈浮、寛急なからしめる。
次、住定座中 猛火に包まるるとも、起臥搖動あるべからず。
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「止観」
初心の者は、数息観または、随想観を用いる。
イナ(座禅の導き手)より８分ごとに、カイシャク(拍子木)を入れる。
その度ごとに、数息観なれば、１より始める。
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「出堂」
(1)放心
異縁す（元の状態に意識を戻す）
(2)放気
口を開いて、息法を布散する。
(3)動身
徐々に身体を緩める。
(4)動肩膊
肩と腕を緩める。
(5)動二足
足と解く。あるいは、揉む。
(6)摩毛孔
手をもって、全身を緩め、さする。
(7)摩掌
掌を熱くなるまでこすり合わせ、両目を覆う。
(8)開眼
目を覆った掌の中で、目を開く。
次、経行 般若心経一巻 読誦
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「退堂」
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以上が坐禅止観の式次第（メニュー）です。